Seminars

 First: April 29, 1990. 1. Krzysztof Jarosław Brozi: „Antropologia funkcjonalna Bronisława Malinowskiego”; 2. Agnieszka Lubowicz: „Pasażerowie martwej wizy. Analiza emigracji zarobkowej na przykładzie Stanów Zjednoczonych. Społeczność lokalna nowojorskiej dzielnicy Greenpoint”; 3. Andrzej J.R. Wala: „Belize. Szkic historyczny. Wprowadzenie w możliwości badań antropologicznych”; 4. Krzysztof Kopczyński: „Społeczny aspekt Tańca Słońca u Arapahów”.

Second: June 26, 1993. 1. Edmund S. Urbański: „Współczesny wkład Polski i Polonii Amerykańskiej w nauki humanistyczne, matematyczno-przyrodnicze i techniczne Ameryki Łacińskiej”; 2. Krzysztof Kopczyński: „Tubylcy Mantattanu w okresie pierwszych kontaktów z europejczykami (XVI i XVII w.); 3. Andrzej J.R. Wala: Lenni-Lenape. Zarys historii wskrzeszonego plemienia”; 4. Ewa Dżurak: „Paradoksy literatury indiańskiej” (tytuł zmieniony na: „Literatura indiańska i etnografia”); 5. Jacek Werocsy: „Tatarzy polscy na przestrzeni wieków”.

Third: April 23, 1994. 1. Ewa Dżurak: „Stereotyp Indianina w filmie amerykańskim”; Andrzej J.R. Wala: „Historyczno-polityczne implikacje europocentryzmu w procesie podboju i kolonizacji Ameryki oraz doktrynalnego utrwalania zdobyczy w czasach postkolonialnych po współczesność. Próba analizy”.

Fourth: September 16, 1995. 1. Anna M. Dobrowolska: „Muzyka Indian Ameryki Północnej. Charakterystyka”; 2. Andrzej J.R. Wala: „Konkwista w kontekscie wspólnych interesów i dążeń imperialistycznych Kościoła i państwa”; 3. Ewa Marciniak-Dżurak: „Powieść i rytuał. Elementy tradycyjne we współczesnej powieści indiańskiej”; 4. Anna Engelking: „O nacjach i wiarach. Z badań nad samoświadomością społeczności lokalnych na pograniczu katolicko-prawosławnym na Białorusi”.

Fifth: October 19, 1996. 1. Anna Engelking: „Klątwa rodzicielska w kulturze ludowej”; 2. Andrzej J.R. Wala: „Seks i waloryzacje normatywne. Patriarchat europejski a stosunki płci u Indian Wschodniego Wybrzeża Ameryki Północnej”.

Sixth: November 29, 1997. 1. Marian Hillar: Etnokulturowa, społeczna i polityczna interpretacja osobowości latynoskiej w Nostromo Józefa Conrada”; 2. Aleksander Posern-Zieliński: „Konflikt etniczny a tradycja w Ekwadorze: kontrowersje indiańsko-metyskie w Otavalo”; 3. Andrzej J.R. Wala: „Kłamstwa, spaczenia, przemilczenia i półprawdy: manowce historii Indian amerykańskich”.

Seventh: November 14, 1998. 1. Andrzej J.R. Wala: „Od Brotherton do Bridgeton. Indianie New Jersey w XIX i XX wieku”, 2. Joanna Trzcionkowska: „Bliskie spotkania trzeciego stopnia. Dziennik podróży w krainę Lenapów”; 3. Anna M. Dobrowolska: „Współcześni wykonawcy muzyki indiańskiej”; 4. Krzysztof Kopczyński: „Sylwetka profesora Feliksa Grossa, polskiego antropologa w Ameryce”.

Eighth: November 13, 1999. 1. Anna M. Dobrowolska: „Tubylcze tradycje Alaski w grze na skrzypcach”; 2. Andrzej J.R. Wala: „Pojmana przez Indian. Relacja Mary Rowlandson jako zapis antropologiczny; 3. Paweł Bąkowski: „Dzieci Romów ze wsi Jarovnice we wschodniej Słowacji”; 4. Andrzej Jacyna: Zderzenie kultur. Próba syntezy socjologicznych, ekonomicznych i kulturotwórczych skutków migracji Polaków w XX wieku”.

Nineth: November 25, 2000. 1. Dean R. Snow: „Historyczna archeologia Irokezów z Północnowschodniej Ameryki Północnej”; 2. Anna M. Czyż: „Relacje jezuitów jako podstawa kształtowania się wizerunku Indianina w świadomości europejskiej XVII i XVIII wieku”; 3. Bartosz Hlebowicz: „Jak zostać indiańskim plemieniem. Wynajdywanie przeszłości we współczesnych strategiach etniczności w Stanach Zjednoczonych”; 4. Anna M. Dobrowolska: Bieżąca pomoc dla niektórych plemion indiańskich żyjących w rezerwatach”; 5. Małgorzata Gąsienica-Małek: „Mieszkańcy Himalajów z okolic Annapurny i Langtangu”.

Tenth: November 17, 2001. 1. Dariusz Majer: „Totalitaryzm religijny”; 2. Andrzej J.R. Wala: „Indianie Taino. Szkic dziejów, zagłady i przetrwania”; 3. Anna M. Czyż: „O akulturacji Francuzów w XVII i XVIII-wiecznej Kanadzie”; 4. Anna M. Dobrowolska: „Kontakty Polaków z Indianami podczas Rewolucji Amerykańskiej”; 5. Małgorzata Gąsienica-Małek: „Moralność i obyczaje górali podhalańskiech”.

Eleventh: November 16, 2002. 1. Edward F. Heite: „Niewidzialni Indianie stanów New Jersey i Delaware”; 2. Bartosz Hlebowicz: „Nie-posągowi, nie-dzikusi, czyli rzecz o antropologa zmaganiach z Indianami z hrabstwa Cumberland w południowym New Jersey”; 3. Anna M. Czyż: „Przekroczyć tabu – przypadki kanibalizmu w Nowej Francji”; 4. Jarosław Źrałka: „Na granicy sztuki oficjalnej i ‘popularnej’. Graffiti z ośrodka Majów w Nakum, Gwatemala”.

Twelfth: November 22, 2003. 1. Anna M. Dobrowolska: „Tradycyjna muzyka plemion irokeskich”; 2. Justyna Olko: „Krwawi Toltekowie i uciemiężeni Majowie – lektura źródeł w badaniach kultury Majów”; 3. Anna M. Czyż: „Kateri Tegakouita – milcząca święta Mohawków”; 4. Marek Nowocień: „Polski Ruch Przyjaciół Indian wczoraj, dziś i jutro”.

Thirteenth: November 19, 2005. 1. Waldemar Kuligowski: „Trzecia płeć. Koncepcje płciowości w tubylczych kulturach Indian Ameryki Północnej”; 2. Bartosz Hlebowicz: „Konstruowanie dzikiego, czyli o Indianach w filmie amerykańskim”; 3. Marek Maciołek: Znani i lubiani, czyli jak dziś nie pisać o Indianach (wyznania redaktora)”; 4. Jarosław Źrałka: „Wielki rozkwit w czasach upadku: Nakum w schyłkowym okresie klasycznym w świetle najnowszych badań”; 5. Radosław Palonka: „Kultura Indian Pueblo w regionie Mesa Verde – możliwości rekonstrukcji przeszłości w oparciu o współpracę archeologów z Rdzennymi Amerykanami”.

Fourteenth: December 2, 2006. 1. Wiesław Koszkul & Jarosław Źrałka: „Polskie badania w Nakum i odkrycie grobowca królewskiego Majów”; 2. Andrzej J.R. Wala: „Ludobójstwo podboju Ameryki. Rozmyślania nad moralną nędzą cywilizacji chrześcijańskiej”; 3. John J. Beatty: „Rytuał, wzajemność i organizacja społeczna na przykładzie Kiowa-Apaczów”; 4. Ewa Dżurak: „Bieganie po indiańsku. Uwagi na marginesie przygotowań do maratonu”.

Fifteenth: November 3, 2007. 1. Marek Maciołek: „Niewidzialni wojownicy, czyli o co walczą dziś Indianie”; 2. Andrzej J.R. Wala: „Istota prozelityzmu. Misje chrześcijańskie a Indianie amerykańscy”; 3. John J. Beatty: „Etnoastronomia Indian amerykańskich”; 4. Zofia Kozimor: „O ludobójstwie Indian”; 5. Jerzy Barankiewicz: „Kuri-Kuri w Baja California”.

Sixteenth: November 15, 2008. 1. Andrzej J.R. Wala: „Kalinago, Indianie szmaragdowej wyspy”; 2. Jerzy Barankiewicz & Jan Barankiewicz: „Ceramika Indian Paipai i Kumiai z Półwyspu Kalifornijskiego, Meksyk”; 3. Ewa Dżurak: „Tony’ego Hillermana romans z Południowym Zachodem”; 4. Bartosz Hlebowicz: „’Aby w waszych umysłach nie pozostał niepokój, który mógłby wzbudzić nawet cień złej woli wobec braci waszych’, czyli o magii wampumu w kolonialnej Ameryce”.

Seventeenth: November 7, 2009. 1. Jan Barankiewicz & Jerzy Barankiewicz: „Koszykarstwo i wyroby plecione Indian Półwyspu Kalifornijskiego, Meksyk”; 2. Piotr Grzegorz Michalik: „Nagualizm u Nahua z Sierra de Zongolica”; 3. Andrzej J.R. Wala: „Lewa i prawa strona amerykanistyki. Kłopoty z ‘ahistorycznością’ w pojedynku o prawdę i etykę”; 4. Zofia Kozimor: „Antropologia – wielka szkoła cynizmu?”.

Eighteenth: November 6, 2010. 1. Radosław Palonka: „Architektura obronna Indian Pueblo z XIII wieku w kanionach Sand Canion i East Fork, region Mesa Verde, Kolorado”; 2. Aleksandra Janowska: „Mroczna strona duchowości indiańskiej – demony, upiory i potwory w mitach i legendach”; 3. Bartosz Hlebowicz: „Demony wojny. Wizje senne, tortury i niewolnictwo u Irokezów”; 4. Beata Golińska: „’Zielone piekło’ czy ‘fałszywy raj’? Społeczności Amazonii w nowym świetle”; 5. Mirosław Sprenger: „’Cywilizować czy eksterminować’ – polityka władz federalnych wobec Indian z Centralnych Równin w latach sześćdziesiątych XIX wieku”.

Nineteenth: November 12, 2011. 1. James Lone Bear Revey: „The Delaware Indians of New Jersey. From Colonial Times to Present”; 2. John Beatty: „Iroquois Political Systems”; 3. Andrzej J.R. Wala: „My Grandma was part-Cherokee... albo indianistyczne obserwacje imigranta (1972-2011)”; 4. Ewa Borsukiewicz: „Gra w piłkę w Nowym Świecie – rytuał, czy rozrywka?”.

Twentieth: March 8 & 9, 2013. 1. John Strong: „Meeting Montoya: How the Unkechaug Nation Won Sovereign Immunity in Federal Court (2009)”; 2. Mark Quiet Hawk Gould: „Nanticoke Lenni-Lenape. Story of Survival and Revival”; 3. John J. Beatty: „Native American Films”; 4. Peter Obst: „Polonia Historical Markers in Pennsylvania”.
March 9. 1. Jerzy Barankiewicz & Andrzej Czerwiński: „Semana Santa u Indian Purepecza, Michoacan, Meksyk”; 2. Ewa Dżurak: „Hogan Nawahów”; 3. Katarzyna Radnicka & Jarosław Źrałka: „Malowidła z Chajul w Gwatemali: świadectwo zagadkowej przeszłości Majów Ixil”; 4. Andrzej Jacyna: „Odrzucony i banita: Kościuszko i Pułaski na tle epoki”; 5. Bartosz Hlebowicz: „Kowboje w pióropuszach”.

Twenty-first: November 13, 2014. 1. Ryszard Druch: “Motywy indiańskie w mojej twórczości plastycznej”; 2. Jakub Nawrot: Przedstawienia zoomorficzne i ich symbolika w prekolumbijskich kulturach Adena i Hopewell w Ameryce Północnej; 3. Andrzej Wala: 26 lat współpracy PAES/PATE z Nanticoke Lenni-Lenape Tribal Nation. Wspomnienia osobiste;  4. Jerzy Barankiewicz i Andrzej Czerwiński: Corn Dance – obchody dnia św. Dominika w Pueblo Santo Domingo w Nowym Meksyku; 5. Ewa Borsukiewicz: Etnoarcheologia. Podstawy i koncepcje teoretyczne;

Twenty-second: April 30, 2016. 1. James Rementer: „The Arrival of the Europeans as told by the Lenapes”; 2. John Beatty: „Scandal on the Southern Plains”; 3. Ewa Borsukiewicz: „Rola wojny w kulturze Majów”; 4. Ewa Dżurak: „Sula Benet — polskie ślady w amerykańskiej antropologii” (tekst i przeźrocza); 5. Adam Piekarski: „Poślubić Indiankę. Rola kobiet dawniej i dziś wśród tubylczych plemion Ameryki Północnej”.

Twenty-third: October 8, 2016. 1. James Rementer: „Lenape Feather Mantles or Capes”; 2. John Beatty: „American Indian Languages”; 3. Izabela Barry, Ewa Dżurak, Karolina Łukasiewicz, Ewa Maliga: „Making it in Greenpoint. American Dream of Retired Polish Immigrants”; 4. Anna Słupianek: „Rola dzikich roślin w społecznościach kultury Pueblo z południowego zachodu Stanów Zjednoczonych Ameryki Płn.”; 5. Piotr Grzegorz Michalik: „Xochitlali. Rdzenny rytuał z gór Zongolica w Meksyku”.

Twenty Fourth: October 14, 2017. 1. Jerzy Barankiewicz: “Synkretyzm w obrzędach Semana Santa (Wielkanocy) u Indian Tarahumara, Meksyk”. 2. Anna Słupianek / Katarzyna Ciomek: “Duchy Kachina jako przykład przetrwania tradycji indiańskiej w XXI wieku”. 3. Beata Anton: “Zapożyczenia z rdzennych języków amerykańskich w języku polskim”. 4. Wiola Rębecka: “Kobiety Zanzibaru z perspektywy psychoanalityka i antropologa – w poszukiwaniu tożsamości”.

Twent Fifth:  October 20, 2018. 1. Justyna  Laskowska-Otwinowska (Państwowe Muzeum Etnograficzne w Warszawie) – „ Muzyka ludu czy muzyka mas. O przełomach w społeczno-politycznej percepcji folkloru muzycznego”. 2. Beata Anton (Uniwersytet Helsiński) –  „Przestrzeń i tożsamość. Cywilizacje WyspyWielkanocnej oraz Majów w obliczu załamania kulturowego”. 3.Wiola Rębecka (Columbia University) –  „Gwałt: historia wstydu – Rwanda i Kongo”. 4. Monika Banach (Uniwersytet Jagielloński) – „Polskie badania archeologiczne i antropologiczne w rejonie Ixil w Gwatemali”. 5. Jolanta Kiszka (Uniwersytet Jagielloński) – „Prekolumbijskie założenia ziemne w Llanos de Moxos, Boliwia”.

Twenty Sixth: October 26, 2019. 1. Adam Piekarski : „Wyprawa Lewisa i Clarka. Militarna ekspedycja Stanów Zjednoczonych czy dyplomatyczna misja Thomasa Jeffersona?” 2.  Izabela Barry: “True heroes and villains in Sygurd Wisniowski’s correspondence from Black Hills. 3. Marek Kupiec: The Lakota Language and its revitalization – Lakota Summer Institute”. 4. Magdalena Lewandowska: “Navajo Migration to the North American Southwest”. 5.  Justyna Laskowska-Otwinowska: „Polskie lato miłości, czyli Violeta Parra na warszawskim Festwalu Młodzieży i Studentów w 1955 roku”. 6. Karolina Łukasiewicz: „(Trans)narodowi migranci? Użycie różnych typów kapitałów przez polskich imigrantów w Nowym Jorku” . 7.  Ewa Maliga: „Tańcząca z szamanami” – Maria Antonina Czaplicka (1884-1921)”